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91岁周汝昌再解红楼(图)
发布时间:2012-06-01 10:07

 

红学大师周汝昌,如今已经91岁高龄。他耗时60年的百万字作品《石头记周汝昌校订批点本》最近正式登场。伴随新书一同出炉的还有许多“生猛”的观点,比如周老最爱的史湘云取代林黛玉成为女主角。

    新书评点曹雪芹前80回

    周汝昌是承接新旧红学的代表人物,他1953年出版的《红楼梦新证》,被誉为“红学方面一部划时代的著作”。此次他推出了竖排繁体的《石头记周汝昌校订批点本》,被称为迄今为止最为可靠的一部“真本”《红楼梦》。

    该书删除了高鹗续写的后40回,只留存曹雪芹写的前八十回,并包含了脂砚斋的批语,之后又配上周汝昌本人毕生研究的心得,因此被叫 做“批点本”。事实上,《石头记》从一开始传世时就带有脂砚斋的多次评点,而不是后世读者所加。书籍有评点本,是中华文化独创的形式和体裁。中国汉字书籍 过去一律竖写,行与行之间留有空隙,而版框的上方也留有相应的空白,这就给读书者提供了校勘札记和书写读书心得感想的地方。

    观点1“木石姻缘”指“宝湘”

    新书中,周汝昌的评语就位于脂砚斋评语的旁边,整个故事后来的发展与我们过去的版本,尤其是结局差异较大。黛玉逝世后,宝玉与宝钗 成婚,宝钗早逝,湘云沦为乞丐,与宝玉相遇成婚。所以,宝湘才是故事之主。世人都以为,这木石姻缘是指宝玉与黛玉的爱情,其实是指宝玉与湘云。因为曹雪芹 的爷爷曹寅的续弦姓李,即“贾母”。湘云的原型也是李家的姑娘,李字带了一个木字,木石姻缘说的应该是湘云。

    对于书中“因麒麟伏白首双星”一回的解释,周汝昌说:“金玉姻缘有真假二局,湘为真,钗为假。所谓的金玉实指金麒麟与通灵玉,已与 宝钗之金锁无涉。”也就是说,所谓的金玉姻缘,金乃湘云而非宝钗。他认为在薛家争吵时,薛蟠说妹妹宝钗的金锁是一个和尚给的,要戴玉的人相配,而他为向妹 妹赔罪要拿金锁去炸一炸上色,足以证明此金是假,是薛家为配宝玉而伪造的。事实上,真正的金玉良缘,那就是湘云的金麒麟与宝玉的通灵玉了。

    观点2 脂砚斋是曹雪芹妻子

    脂砚斋确有其人,曾为《石头记》作评点,这个观点是较多“红迷”比较能接受的,至于脂砚斋的身份,各种猜测很多,有人说是曹雪芹的叔辈。因为脂砚斋在评点中曾称“元春”为“先姊”,而元春又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型。也有人说是曹雪芹的化名。

    周汝昌就认为脂砚斋是女性,是从其大量的评语中所流露透露的女性口吻和心态,看清这一点的。他认为脂砚斋与作书人曹雪芹的关系非同 一般。主要依据是,曹雪芹去世后,脂砚斋曾写:书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦殆尽。又说:今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸。余二人亦大 快遂心于九泉矣。所以周汝昌判明曹雪芹与脂砚斋夫妻协力合作,亦创作亦评点,合作完成脂砚斋重评《石头记》一书,而脂砚斋的评点正是《石头记》的一个组成 部分。他认为史侯家的原型,正是曹家的姻亲李煦家。湘云是李家姑娘,是李煦之孙女、李鼎之侄女,所以湘云就是脂砚斋。

    观点3 贾宝玉乃假,甄宝玉是真

    最让人感到不可思议的是,周汝昌认为贾宝玉并非神瑛侍者,而是个冒牌的。真的神瑛侍者乃是书中的甄宝玉。

    周汝昌写道:“神瑛,意欲下凡造劫,已在警幻仙子处挂了号。而‘大石’于大荒山青埂峰下偶遇二仙,也到警幻仙子处挂号,随同下凡历 世。”也就是说,大石头所代表的贾宝玉与神瑛侍者在警幻仙子处“挂号”相识。而宝、黛初会,有似曾相识之感,是因为“大石”挂号时曾见神瑛与绛珠之面貌。 而石头本无形貌,所以暗中假借了神瑛的面貌,而黛玉一见宝玉,误以为贾宝玉为甄宝玉,即误认石头为神瑛。也就是说,绛珠仙子还泪还错对象了。

    红迷争论不断

    记者昨日从出版方面了解到,预计今年九月,该书的简体字版才会出。不过部分“红迷”已经通过网络开始了解。而对于周汝昌的论述,有 “红迷”就表示,周汝昌不喜欢黛玉,偏爱湘云早已有所耳闻,因此会努力为湘云寻找成为此书主角的点滴证据,“实在是爱之所深”。也有“红迷”表示,虽然周 汝昌先生所言有证据,但解读有点天马行空。一位“红迷”质疑:“如果说贾宝玉是假的神瑛侍者,那么曹雪芹想要表达什么呢?说明神界也虚假?”看来关于红学 的争论将不断地继续下去。 本报记者 刘慧

    ■性情中人

    饭馆取名“潇湘馆 ”惹得周老要砸店

周老一生痴迷红学,据说还曾因为有一家小饭店取名为“潇湘馆”,差点遭周老砸店。

    “有一次周先生在成都一条街上闲步,在街边看到一个小馆子,馆子的匾额却赫然写着:潇湘馆。周先生看到这样一个小破饭馆竟然敢用黛玉居所来命名,大怒之下冲进饭馆,勒令老板立刻把匾额摘下来,否则就要砸他们家的招牌。”

来源:

著名红学家周汝昌先生纪念馆周汝昌 生辰 1918.. - 2012.05.31 逝世
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