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2011清明节专题
■ 两重世界祭扫谈:  
1.以烧为主的传统习俗
·烧掉了文明
    蔡伦造纸术之发明是世界最早发明造纸的记录。民间传说,蔡伦发明造纸术,因普遍传授制法,以致生产过剩。蔡伦于是打造纸钱,诈死于无底棺,由其妻趁无人时,送予饮食,又连烧纸钱三昼夜,继而向邻舍伪称:'人死烧纸钱,可买通阎王,活命还阳。'三日后,蔡伦复活,并告世人其所以能死而复活,即不断焚烧纸钱。此计奏效,愚民信以为真,故沿袭至今。此为古人促销之诡计,今人岂可被古人之伎俩所欺?[详情]
·葬送了孝道
    一般民情风俗焚烧纸钱,乃是阳上眷属深怕去世的亲人冥路暗淡,为求得亡亲去路顺利,故焚化纸钱拟作买路费,或作前往地府通关过桥之资,目的无非希望有钱可用。甚至有烧纸房子拟供住宿、烧纸车子拟供代步、烧纸佣人拟供差遣……等,以世俗来看,这虽是一份孝心,设想周到,但依宗教而论,却无益于亡者,反而污染空气浪费金钱,况且阴间不用纸钱。就算阴间通行冥币,烧给亡亲岂不促其堕落地狱?印祖印光大师也反对焚烧往生钱,盖烧之有过,而且为亡灵而烧,故罪及亡灵,爱之反成害之,你们忍心让亡亲来承受苦报吗?因此不要再折再烧了。若能用钱财做善事,以亡者名义造桥铺路、扶弱济贫、方能使亡者蒙受利益。[详情]
·焚灭了青山
    一年中类似清明的烧祭高峰有4日,大街小巷,坟场墓园,随处可见烧纸钱的"星星之火"。据不完全统计,中国每年在清明节期间仅用于祭祀而焚烧的纸张就达千吨,按每家每次烧纸20元计算,全国每年就要烧掉十多个亿。扫墓引发山火造成的危害很大。据有关人士介绍,山林地区人烟稀少,一旦发生火灾很容易就酿成大火,而一般山火成灾面积大、火区温度高,扑救极为困难。山火 不仅能毁坏森林、植被,危及林中动物,还会造成水土流失,破坏生态环境。因此,与城市的公众聚集场所大火、住宅火灾相比,山火虽然一般不易造成大量人员伤 亡,但其对生态的长期负面影响同样不容忽视。[详情]
2.以诚动人的祭扫新风  
·传承了文明
    网络祭扫,是清明节这样的古老节日在网络时代演绎出的全新行为模式,将是中国人对传统火葬、树葬、土葬等殡葬形式的一次全面革新,它与传统公墓祭扫并不相互排挤,而是一个紧密互补的关系。
网上祭奠只需鼠标轻点,就可进入为亲人设置的"网上纪念馆",其中不仅有被纪念者的生前照片、生平介绍,还能读到亲友的为其撰写的祭文,而前来祭拜的人也可以在纪念馆中发表追思留言,寄托自己的哀思,"网上纪念馆"简洁素雅的网页设计和亲友深情真挚的文字,营造了一种平静、超然和怀念的氛围,既省时省力,又提供了一个充分表达情感的场所,可谓鲜花依然,哀思依旧,但情感却拥有了更广阔的空间和更深内涵。[详情]
·推衍了孝道
    数字化技术让逝去的亲人都有了"名留青史"的机会,人们可以在网络上刊载他们的图片、身世,亲友们的纪念文字等,留下几乎全部的精神信息,网络家谱这代表着一种全新的、文明的生活方式。人们还可以在保持着庄严肃基调的网上纪念馆中,参照各地风俗习惯。对自己亲友的"墓园"进行一些个性化、艺术化、人文化的设计。[详情]
·节约了资源
    网上祭奠绿色环保低碳,不需要摆放祭品供品,焚烧纸钱,完全没有消防安全方面的顾虑,与传统墓园相比网上祭奠成本低廉,不占用任何不可再生的资源,可节省大量资源,安全、文明,完全不用担心类似上山扫墓引发火灾的问题,还可减轻清明期间人们前往公墓所造成的交通压力和能源消耗,降低清明期间集中祭扫活动所造成的政府治理成本和资源浪费。[详情]
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